除去窦靖童，台上和音的窦颖也令歌迷唏嘘。她是王菲的前小姑子，也是演唱会音乐总监张亚东的前妻，还是台上贝斯手贝贝的妻子。围绕王菲的神奇关系圈，由此可见一斑。这又有什么呢，在李亚鹏为女儿李嫣举行的生日聚会上，窦唯的母亲还出现过呢。

而与演唱会的固有班底和过去5次演唱会的曲目相比，这次演唱的30首歌都显得更加“私人化“。及至知天命之年的王菲，在歌曲的选择中，覆盖了自己的所有阶段，有向自己歌唱生涯的启蒙者邓丽君致敬，亦在许多过去并不常演唱的歌曲中委婉抒发了心中思绪。对于全场只唱，不说一字的王菲，这并非是他人的臆想。

但由于衰老，体力不支和疏于练习，作为diva的王菲，从这场演唱会起，或许将不再名副其实。在这场两小时的演唱会里，她在2100万观众面前，亲手自己终结了作为歌手的黄金时代。

(资料图片)

就像她在这场独一无二的演唱会上所唱，“没有什么会永垂不朽“(《红豆》); 一个一个偶像，都不外如此;沉迷过的偶像，一个个消失(《开到荼蘼》)”。

可是我依然选择爱你

在“知乎“上，有一个问题：关于如何评价作为歌手的王菲?

一个高票的答案说得寥落但也真实：这个问题提晚了，或者说知乎这个网站建得都晚了。晚得让那些对王菲深有感情的人，能一口气写出很长很中肯评价的人，早已经随着年龄增长变沉默了。

于是，我们只能从还在发声的评论者口中去获取某些尚且有效的阐释。比如，今年8月8日王菲生日当天，高晓松在《晓松说》中有一段对王菲的评价，他认为王菲“就是这个时代的女人，王菲的所有的歌，她的这些唱片，唱的都是同一个东西，也是最打动我们的：我知道爱情是什么样子，我知道爱情从开始是什么样子，也知道爱情结束是什么样子，我知道生活是什么样子，可是我依然选择爱你”。

她和她的偶像，同时也是她作为传奇的同类邓丽君不同，“不是旧时代说，男人你是我天，你是我地”，而是“今天大家不是为你生为你死，是因为我爱你”。这背后是自1980年代以来，中国个人主义和个体意识的复苏与改革开放后股市生存与消费社会的大面积崛起。

而她作为时代偶像的意义，也就在于超出了音乐范畴，而具有普遍流行意义的时尚符号。而同作为“时代偶像”，王菲比猫王、邓丽君要小一号，这是她所占据的最独特的一个坐标。

很少有明星在生前已经被视作传奇。上世纪90年代以降，在个人自我意识、都市生活和消费社会共同崛起的年代，她和她的歌、她的故事一起成为时代情绪表达之一。

幻乐现实，继而不留

乐评人李皖始终对歌手王菲保有持续的探究热情。他认为演唱会总是可以有所期待。因为它能带来的唱片里得不到的信息：“王菲这个人究竟是怎样的。我对她有很多猜测，我想验证一下这些猜测对不对。在唱片里、MV里或者演唱会录影带里，一切都经过了筛选和加工。演唱会不同，它虽然也是精心布局的，但歌手全程在你眼前，你能感受细微和微妙的东西。”

就像这场演唱会的名字：幻乐。它矛盾，对立，却又二元并统一。

“幻乐一场”完全是她自己定下的名字，她说，这名字一直存在于她的脑海中，“概念一直就有，幻是主题”。

按照她作为佛教徒的另一重身份来讲，“幻”或许可以解为“ 空，虚幻，虚空，幻相，梦幻泡影，镜花水月”;而“乐”则是“色，欢乐，享受，从心所欲，世间色相”。

一个是真实的本质，一个是虚幻的本质。在真实和虚幻中，王菲认为“安全感来自：明白虚幻，继而不留。”

这是王菲第一次没有采用一个简单畅达的名字来命名演唱会。幻和乐的矛盾，第一次从日常生活的领域进入一场个人的大众演唱会。

同样从演唱会的曲目里，我们能够捡拾起王菲超我、自我之外的本我碎片。昨晚演唱的第18首歌叫做《分裂》。这几乎是“幻乐“的另一对近义词。

在迷幻的舞台上，两个面向的王菲似乎在同时表达自己：“一面笑得天真无邪一面看破一切;一面爱得精疲力竭一面什么都不屑;一面坚强面对一切一面需要撒野;一半热一半冷;一面红一面绿;惊天动地平平无奇;分裂，分裂”。

这样的描述几乎充斥王菲的前半生。在那里，她被视为音乐天后，高冷女王，购物狂人，虔诚教徒，街拍教主，高中女生，贫嘴博主，麻将达人……

人们已经一边习惯于看到在北京生活时，放松得几乎和路人一般的王菲——她到胡同厕所倒过夜壶，在宜家买过家具，在学校门口接过孩子。

1995年初夏，在北京某胡同蹲守已久的香港记者偷拍到了王菲的照片。

另一边，人们从十余年间源源不断的八卦拍摄里，频繁看到常年沉醉在香港购物中心里疯狂血拼的天后。她承认在香港就是“经常购置新衣，并且随时换”。对时装或者鞋包依旧“有着炽盛的贪欲”。

另一边，作为虔诚佛教徒的她，在西藏诸多寺院和印度菩提伽耶，衣着朴素、素面朝天地参加诵经和礼佛。此外，对各种驳杂的“大师”来者不拒，又让坊间对这份“虔诚”心生质疑。

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